2021人口问题论文1500字 正确认识形势与政策人口问题论文

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作者 :入户直通车 时间 : 2021-11-25 16:25:20
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保持足够多的人口数量,才是人口政策的核心要素,是须臾不可忘记的重中之重。


01

进入19世纪,世界出现第一次全球化。全球化之下,有两个明显现象:一是世界各地的联系越来越频繁、越来越紧密,二是世界各地越来越“一致”,某地发生经济危机,各地也都跟着闹;某种文化热潮,各地都流行:某种国家制度,比如海关,大家都差不多。


世界的一致,当然是因为联系越来越频繁紧密。这是全球化这个硬币的两面。那么,在全球化之前,世界各地的联系很少,或者几乎没有,各地分立独自发展,应该就没有这种“一致”现象了吧。


奇怪的是,历史学家在对比1500-1800年全球多地——包括我们中国在内——的历史时,却同样发现很多“一致”现象,当然,这期间的一致性,程度上肯定不如19世纪以后全球化时期,但相比之前,却差异明显。很多重要现象,在世界各地同时发生。这三百多年中,世界表现出惊人的整体性。


下面就列举一些这三百年间在世界各地同时发生的一些现象。


02城市数量明显增加


在人类文明的很长时间里,城市主要是两种类型。一种在中国比较多,是政治军事中心或者要塞。另一种中国也有,但西方更明显,那就是在长途贸易的线路上,作为中途歇脚地、仓库、物资补给站等逐渐发展而成的城市。


在1500-1800这三百年间,一种新型城市大量出现。这种城市既不在长途贸易线路上,也不是军事政治要塞,而是某个地区的经济中心。周围方圆一定距离内的人们,最初是到这些地方来贸易,后来渐渐搬来定居,出现聚集人口,后来就成为城市。


这种作为地区经济中心的城市,吸引了很多原来居住在农村的贵族和富人。这进一步推动了城市数量的增加和城市规模的扩大。


城市中商业阶级的兴起


商人当然古已有之,并且早就居住在城市中。但1500-1800这几百年中的新现象是,商人作为一个阶级,在城市中成长起来。以往,城市中的商人,和政治军事上的贵族,很少来往,商人的社会地位也不高。


新现象是:在城市中,随着经济活动的丰富,商人和军事政治贵族有越来越密切的合作和往来。商人的社会地位大大提高,随之出现的是市民文化大为丰富。莎士比亚就是这个时期文艺上的弄潮儿。


西方是如此。中国也差不多。1500-1800年,对应的是中国的明朝中后期和清朝前期。这正是江南工商业和资产阶级快速发展的时期。商人阶级兴起以后,不但官商勾结大大增加,而且,由于商人们有实力并且愿意花钱赞助或者购买各种文艺产品,小说、戏剧等市民文化随之兴盛,出版业也加快发展。对中国城市来说,这也是一种新现象。


宗教改革运动


提到宗教改革运动,很多人会以为那是西方独有的现象,其实,类似的过程,当时在世界各地都出现了。


在西方,马丁路德及其宗教改革,和新教的兴起,众所周知。在伊斯兰世界,有苏菲神秘主义的兴起。这两大宗教在这期间的变化,非常类似,都是摆脱原有教会体系的“中介”功能,主张教徒直接和神沟通。这既表明了传统宗教已经不适应人们的需要,也表明人们有了从个体角度体验宗教的新需要。


说到这里,已经可以看出,在中国也有类似的“宗教改革”,那就是王阳明的心学。心学,无疑是对正统儒教的一种“叛逆”,其精神内核和西方的宗教改革有很多共通之处。


03农村的动荡不安


明清替代之际,李自成、张献忠等人领导的农民大起义,如果放在全世界的角度去看,就会发现,其实是当时“世界农民运动”的一部分。


从16世纪的最后25年到17世纪前75年,英国、葡萄牙、那不勒斯、荷兰、乌克兰、爱尔兰、瑞士、德国、波西米亚、日本、印度、墨西哥、奥斯曼帝国、巴尔干、格鲁吉亚、亚美尼亚……几乎全世界的农民,都在造反。


从表面上看,农民造反的原因无非是因为民不聊生。农村普遍出现歉收和饥荒,加之政治腐败、城市商业阶级对农民的盘剥加剧、白银货币秩序的不稳定等等。深一层审视,会发现气候变化的全球性影响。当时,出现了一个小冰期,气温下降,降水减少,农民的生活变得更加艰难。


但是,全世界农民纷纷造反,是否还有其他更深层的原因呢?


游牧的衰落


游牧人和农耕人,又打又交往,纠缠不休两三千年,但到了1500-1800这几百年,游牧如夕阳一般不可挽回地衰落了。


1689年,清朝和俄罗斯签订了《尼布楚条约》。这个条约,实际上把世界上最大的游牧区,从乌拉尔山到大小兴安岭的草原地带给一分为二了。俄国占据了北边,清朝占据了南边。从那以后,曾经无比强悍的游牧民族被无情地边缘化了。看看今日蒙古的状况。实在很难想象这曾经是一个武力横扫欧亚大陆的强大民族。


不仅在亚欧大陆,在北非、在美洲,游牧人群都被驱赶到边缘地带,成为边缘人群,他们不再是历史的主角之一,甚至连配角都算不上。


导致游牧衰落的直接原因是热兵器的推广。在火器面前,游牧人群擅长的骑射不再有优势。但这只是表面现象。火器只是物,火器背后的城市生活、生产模式,及其动员、指挥、维持复杂军队的组织力,才是游牧衰落的根本原因。城市及其人群整合方式,最终战胜了飞驰的战马和凌厉的弓箭。


以上就是1500-1800年在世界各主要文明区同时发生的“一致”现象。由于当时世界各地之间的联系还很薄弱,之所以出现“一致”现象,只能是因为同样的原因同时在世界各地出现。


这个“同样的原因”是什么呢?


04这就是人口数量的大幅增长。


事实上,人口数量的大幅增长,才是1500-1800年最重要、最核心的“一致”现象,而且,是所有其他“一致”现象的底层原因。


在此期间人口数量增长的曲线,各地甚至都高度一致。从15世纪开始增长,整个16世纪保持增长。17世纪有一个回落,接着恢复,从18世纪到现代一直保持增长。


看到这个曲线,真是让人深感意外。想想看,明清易代天下大乱无数人辗转死沟壑,是哪一年?1644年,就是在17世纪。以往,我们看到太多分析为何明朝灭亡清朝取而代之的理论,但其实……其实这是个全球普遍现象!


就连为何17世纪人口数量有个回落,都可以解释。那就是在人口数量增长一段以后,社会结构难以同步适应,无法容纳多出来的人口,于是就来了个“磨合”“顿挫”。这俩词说起来轻松,可在现实中就是无数人死于非命啊。


到底为什么1500-1800年全世界人口会持续增长?对原因,众说不一,有人认为是因为新粮食作物的推广,有人认为是世界贸易深化的结果,有人认为是气候变化导致,有人认为是传染病威力大减的结果……总之还没有定论。


但不管怎样,这几百年中,全世界确实出现了前所未有的持续的、明显的人口数量增长。而正是人口数量的增长,造成了其他那些“一致性”现象。


05


人口增长,经济活动的密度增加,对交易和货物集散的需求增加,作为地区经济中心的新型城市,才得以出现。


在这种作为经济中心的城市中,围绕着商业的活动越来越频繁,规模越来越大,商人阶级的实力和社会地位当然就会提高。而他们的趣味和资金支持,引领着市民文化的兴起。


城市居民,相比农村居民,受到的宗族、封建约束,要弱得多,这就导致了人们个人意识的增长。而个人意识的增长,正是欧洲的新教、伊斯兰的苏菲派、中国的阳明心学产生的原因。


聚集在城市中的商人,利用货币,拥有了控制、盘剥农民更强大的手段和力度。这就造成了普遍的农村动荡和农民造反。


同样,在城市中聚集的人们,整合水平持续提高,他们制造出前所未有的大威力火器,动员和组织起前所未有的复杂军队,具备强有力的后勤、指挥和管理能力。面对这种新型军队,游牧民族无力抵挡,只好无可奈何花落去。


所有这些“一致性”现象,都时时、在在推动着现代化的进程。当人类进入19世纪以后,工业化就水到渠成地出现了,然后,就是我们现在生活于其中的现代社会。


或许可以说,从1500年以来,人类社会的头等大事,就是人口数量的持续、明显增加。这是最根本的变化,直接推动了人类社会进入了与此前完全不同的新阶段——那就是现代化。说现代化是人口数量大幅增长的结果,并不夸张。


一言以蔽之,没有持续的人口增长,就没有现代化。

很多人分析人口问题,往往关注于种种短期因素:劳动力市场、年龄结构、人口红利、自动化节省人工、养育压力等等。更有一些人,执着于所谓“人口素质”“教育水平”等因素。其实,在人口数量这个最重要的指标面前,任何短期因素就是转瞬即逝的浮云,根本无力对抗“数量”这个最核心、最重要的因素。


人口数量,是文明发展和进步的基础和必要条件。只有数量足够多的人口,才能激发出各种意想不到的复杂、高端、强大的进程和趋势,才能持续拓展人们开发利用资源的能力,才能保持国家和社会的活力和动力。


对中国这样的大国来说,保持足够多的人口数量,才是人口政策的核心要素,是须臾不可忘记的重中之重。人口数量足够多,或许短期会有种种压力,但在长时段内,只有人口大国,才有希望和未来。那些人口数量持续衰退的国家和社会,任何政策、资源和技术,都无法挽救他们的衰亡。


参考资料:

布罗代尔:《资本主义论丛》,中央编译出版社,1997年3月。

Joseph Fletcher, “Integrative History: Parallels and Interconnections in the Early Modern Period, 1500-1800”.


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